抓嘎拉哈游戏这项活动主要分布在黑龙江、吉林和辽宁省。在70年代的汉族农村，由于文化娱乐活动的贫乏，抓嘎拉哈几乎是不论汉族男女老少都参与，也不分是否春节和正月，只要农闲，就聚集在一起抓嘎拉哈。因为养羊的相对较少，基本都采用猪的膝盖骨做嘎拉哈，比羊更大一些。球也变成了用布缝制，里面装一些高粱米的球状小布袋。游戏规则和技巧也有了一些不同的变化。那时，谁家的笸箩里放满磨的油光锃亮的嘎拉哈，是很荣耀的事情。抓嘎拉哈的游戏，也成为青年男女相识恋爱的媒介。 　　

      如今农村的文化娱乐生活越来越丰富，选择性更大。还有就是过去几乎是家家养猪，过春节都杀猪。现在都是集中饲养的方式，单独每家已经不养了，人们只是买猪肉，不杀猪了，嘎拉哈的收集也不如先前那么方便，因此在东北的农村，玩抓嘎拉哈游戏的人也越来越少了。抓嘎拉哈游戏成为了部分人的美好记忆，而现代的都市人，只听说，却不曾见过。 　　

      我先前以为抓嘎拉哈游戏是汉族人发明的，看了一些资料之后，才知道原来这项游戏最先是从锡伯族人开始的。网络里流传着一个关于抓嘎拉哈游戏的传说。相传一位老者，来到锡伯族的居住地，看到这里的人生活的很快乐，就唱了一首赞美的歌，随后，手向空中一扬，从空中掉下来一个白色的小圆球。落在地上还蹦蹦跳跳的。小伙子和姑娘们看见都争着去抢，你抢我夺很是热闹。当他（她）们转身去看老者时，老者却不见了，土堆上留下一堆羊嘎拉哈。这时大家都传开了，说这是阿不凯思（天神）赐给我们的。他（她）们高兴地把球抛来抛去，抢着抓嘎拉哈，玩的特别开心。以后每次游牧回来，人们就扔着球玩起了抓嘎拉哈（羊后腿膝盖骨，每只羊仅有两枚）游戏。 抓嘎拉哈游戏，是锡伯族的一项传统而古老的娱乐活动，益于身心健康。在沈阳，主要集中在沈北新区西北部黄家乡、兴隆台等锡伯族居住地。对于丰富锡伯族的娱乐生活，弘扬民族文化，都有一定的积极意义，有很高的历史价值和文化价值。如今沈阳的锡伯族居住地还有一些抓嘎拉哈的比赛，是人们了解锡伯族历史文化的最通俗的方式。

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